El hombre está tejiendo una red en torno de sí mismo. Un león (el hombre del comino) hace pedazos su jaula. (Sanai de Afganistán, maestro de Rumi, en El amurallado jardín de la verdad, escrito en 1131.)

Ibn el-Arabi (1165-1240)

Nizami - “Bajo la lengua del poeta se esconde la llave del tesoro”

Las mil y una noches - “Alf layla wa layla” -> Fuente de los archivos.

Muchos escolares ingleses y franceses empiezan sus lecciones de historia con las mención de sus antepasados druidas arrancando muérdago de un roble sagrado. Los druidas consideraban el muerdago como emblema de sus creencias. Se trata de un arbol que no loes y que lo mismo se adhiere a un roble que a un manzano, un alamo, un haya, un abrojo o incluso un pino. Crece y se conserva verde, nutriendose de las ramas superiores cuando el resto del bosque parece dormido, y se dice que su fruto es capaz de curar todas las afecciones anímicas. El símbolismo es exacto si equiparamos el pensamiento druida con el súfico, que no está plantado estáticamente, a modo de arbol, sino que se integra en un arbol ya existente, conserva su verdor aun cuando el arbol permanezca dormido (las religiones mueren por culpa del formalismo) y la fuerza que impulsa su crecimiento es el amor.

La curación de enfermedades sicosomáticas se practica normalmente por los sufís, el médico sufí no debe aceptar pago alguno superior al importe de un puñado de cebada, ni imponer su voluntad sobre el paciente, como hacen la mayoría de los psiquiatras actuales, sino que tras sumirlo en una profunda hipnosis, le obligará a diagnosticar su propia dolencia y a prescribir la cura. La condición necesaria es que la demanda de curación debe proceder del propio enfermo, no de su familia o de quienes deseen verlo restablecido.

Nacidos de algunas lecturas de Shah.
Un saludo.
Guillermo.

Un Emperador conoció las virtudes de un maestro tallista practicante de Zen y como quería mandar hacer un trono que fuera el mejor del mundo lo mandó llamar.
El maestro Zen aceptó realizar el trono pero impuso como condición estar tres días alojado en palacio y libre de toda preocupación. El emperador acostumbrado a este tipo de peticiones, aceptó sin rechistar.
A los tres días el maestro acometió su obra y realizó un magnífico trono que fue admirado por el emperador como el mejor del universo.
La curiosidad hizo que el emperador preguntara al maestro para que había pedido los tres días y en que los había utilizado, el maestro le contestó:

El primer día lo use para meditar y estuve reflexionando sobre quien me había encargado el trono, llegué a la conclusión de que daba igual quien me lo hubiera pedido, la importancia social de quien me lo hubiera encargado no debía influir en la calidad de este.
El segundo día lo utilicé para reflexionar sobre la calidad de la obra y concluí que debía darme igual que el trono saliera bien o mal, tenía que despegarme de la obsesión porque me saliera bien.
El tercer día lo utilice para reflexionar sobre el hecho de que independientemente de quien me hubiera encargado la obra y de que saliera bien o mal, yo no era responsable de ella, solo era un vehículo transmisor –un canal- a través del cual la obra era realizada.

Cuento Zen.

Un cordial saludo.
Guillermo

Emilio me envía este aviso que considero importante difundir, un abrazo a tod@s.

Para que no os lo perdáis, ya sabéis que si no se llega al mínimo de audiencia lo sacan de la programación!!!
Comenzará a emitirse el próximo día 15 a las 22h en la 2 de TVE.

¿Quién gobierna el mundo? ¿Cuál es el poder real de los políticos?¿Sabe Vd. que el volumen de negocios de una sola multinacional es superior al producto interior bruto de muchos países, incluidos Austria o Dinamarca? ¿Cuál es el papel de los paraísos fiscales que dan cobijo al dinero del crimen o al de la corrupción? ¿Por qué se permiten la existencia de estos territorios sin ley? ¿Cuál es el papel real de organismos como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o la Organización Mundial del Comercio? ¿Qué pasó realmente en la Argentina para que su economía se viniera
abajo?
Estos y otros temas se analizan en el primer capitulo de la serie VOCES CONTRA LA GLOBALIZACIÓN a través de las voces de JOSE SARAMAGO, PEREZ ESQUIVEL, CARLOS TAIBO, EDUARDO GALEANO, JEAN ZIEGLER,
JOSE VIDAL BENEYTO, SAMI NAIR, IGNACIO RAMONET, JOSE BOVE, MARIA JOSEFARIÑAS, FRANCOISE HOUTART, MANU CHAO, GIOVANNI SARTORI, CASALDALIGA, TONI NEGRI, AVI LEWIS, MAYOR ZARAGOZA, FATEMA MERNISSI, VITORIO AGNOLLETTO Y DAVID HELD, voces contra el modo en el que se está llevando a cabo en el mundo el modelo de globalización .

Este primer capitulo titulado LOS AMOS DEL MUNDO analiza el mundo del hoy y la posibilidad de otro mundo más justo. En el se muestra material de los documentales LA TOMA, y MEMORIAS DEL SAQUEO La serie consta de siete capítulos documentales de una hora de duración cada uno, fruto de las conversaciones llevadas a cabo por el director y guionista de la serie, Carlos Estévez, con cincuenta y cuatro relevantes personalidades.

Con un lenguaje sencillo y directo se abordan temas como si es posible que una sola potencia pueda dominar el mundo, como influye la industria del miedo en los ciudadanos, en manos de quien están los grandes medios de comunicación y cual es su papel, los esfuerzos por un mundo mejor (EL MUNDO DE HOY).

En EL SUEÑO DE SIMBAD, se analiza el nuevo panorama laboral en el mundo: las deslocalizaciones de empresas, las grandes áreas de producción mundial (China e India), la inmigración, la perdida de la sociedad el bienestar en Europa, las privatizaciones, la perdida de los derechos laborales, la victoria de la economía
especulativa sobre la economía productiva y la política económica neoliberal.

UN MUNDO DESIGUAL, aborda la situación de la pobreza en relación al consumo en el mundo, las áreas de miseria en los países desarrollados, las pandemias, el comportamiento de las grandes multinacionales farmacéuticas en los países en los que un tercio de la humanidad vive con menos de un dólar al día. Hace poco , el presupuesto de Naciones Unidas era de 1,2 billones de dólares, seis veces menos que lo que los norteamericanos se gastaron en cosméticos. CAMINO DE LA EXTINCIÓN, nos enfrenta al calentamiento global, a la perdida de millones de especies, a la insensibilidad de los políticos y a la despreocupación de los ciudadanos ante un panorama que ha levantado ya las alarmas de los científicos de todo el mundo
quienes opinan que la forma de vida de una parte de la humanidad va a condenar a toda al especie.
LA LARGA NOCHE DE LOS 500 AÑOS, comienza en San Cristóbal de las Casas (México) en enero de 1994 cuando el subcomandante Marcos inicia las revueltas contra la globalización precisamente el mismo día que entra en vigor el Tratado de Libre Comercio entre América del Norte y México, para analizar a través de las voces de los indígenas y de los intelectuales la perdida de la tierra en el mundo, la perdida de la identidad, la uniformidad de las culturas, las privatizaciones y el nuevo panorama en America Latina.

EL SIGLO DE LA GENTE, el septimo capítulo que cierra esta serie se centra en los sucesos de Seattle y Génova, acude al Foro Social de Portoalegre y al de Caracas y plantea si ¿Otro Mundo es Posible? Y como ha de ser ese mundo que ya está naciendo
La serie VOCES CONTRA LA GLOBALIZACIÓN, con el subtitulo ¿Otro Mundo es Posible? Combina los rodajes en diferentes lugares del mundo, con el trabajos cinematográficos de directores como Win Wenders, Avi Lewis, Pino Solanas, Eric Gandini, Hubert Sauper y musicas de Manu Chao, Jorge Drexler, Monserrat Caballé, Jose Manuel Alfaya, poemas de Mario Benedetti, recitales con Daniel Viglietti, los trabajos contra lapobreza en el mundo de Live 8, o los mimos de Loucas da Pedra
de Pernambuco (Brasil) Economista como JEREMY RIFKIN (EE.UU),
Ecologistas como RAMON FERNANDEZ DURAN (España), el relator de las Naciones Unidas para el hambre en el mundo JEAN ZIEGLER (Suiza), analista de la globalización como DAVID HELD (Gran Bretaña), el director del Centro Tridimensional FRANCOISE HAUTART (Bélgica), el ex portavoz del Foro Social de Genova VITORIO AGNOLLETTO (Italia), el premio Principe de Asturias de Ciencias
Sociales GIOVANNI SARTORI (Italia), el escritor EDUARDO GALEANO
(Uruguay), el especialista en química atmósférica JAMES LOVELOCK (Gran Bretaña), el etnólogo JEAN MALAURY (Francia),el coordinador de previsiones medioambientales de España JUAN MANUEL MORENO, la ensayista FATEMA MERNISSI (Marruecos),el premio Nobel de la Paz ADOLFO PEREZ ESQUIVEL, el premio Nobel de Literatura, JOSE SARAMAGO (Portugal), analista social JOSE VIDAL BENEYTO, el politólogo SAMI NAIR(Francia),el activista francés JOSE BOVE, la Vicepresidenta de ATTAC SUSAN GEORGE, o FEDERIDO MAYOR ZARAGOZA, CARLOS TAIBO, DOMINGO JIMENEZ O JAUME BOTEY son otras de las voces de la serie.

Lo prometido es deuda, aprovechando una clarita en este numinoso mes de agosto, he colgado las fotos de todos los encuentros que hemos tenido hasta ahora (Cazalla 2003, Pilas 2004, 2005, 2006).
Gracias de nuevo a Carmen Roldán y a Ana Asensio por sus magníficas fotos.

Como ya os dije en el anterior post, el acceso a las fotos está protegido por un password para que sólo nosotros podamos acceder a ellas. Como no tengo los mails de todo el mundo para enviarselo, se me ha ocurrido ponerlo aquí mismo pero en forma de jeroglífico para que sólo vosotros podáis acceder a él.

Es muy simple: nombre de la flor que da nombre al lugar de residencia en el que se desarrollan nuestros encuentros (en singular , sin artículo y con todas las letras minúsculas).

¿Lo sabéis verdad?

Pues entonces ya podéis acceder a ellas pinchando en este enlace:

IR A LAS FOTOS DEL SAT

De todos modos si alguien se pierde que me lo pida por correo a argosgrobledo@gmail.com

Un abrazo de los nuestros.

Guillermo.

Sé bienvenida, ¡oh abubilla! tú que has servido de guía al rey Salomón, tú que fuiste realmente la mensajera de todo valle;
oh tú que has llegado felizmente a las fronteras del reino de Saba. Tú cuyo coloquio gorjeante con Salomón fue excelente, tú
fuiste la confidente de los secretos de Salomón y obtuviste así una corona de gloria. Para ser la digna confidente de los
secretos de Salomón, debes encerrar y mantener en los hierros al demonio “que quiere tentarte”. Cuando hayas actuado así,
entrarás detrás de la cortina del palacio de Salomón.
Oh aguzanieve, que te pareces a Moisés, levántate y haz resonar tu canuto para celebrar el verdadero conocimiento de
Dios. Como Moisés, has visto el fuego de lejos; eres realmente un pequeño Moisés en el monte Sinaí. Aléjate del brutal
Faraón; llega en el tiempo propicio y sé el pájaro del monte Sinaí. Mi discurso es sin palabras, sin lengua y sin ruido;
compréndelo sin inteligencia y óyelo sin oído.
Sé bienvenida, ¡oh cotorra! que reposas en el Tuba; tú que vistes con un hermoso traje y que tienes un collar de fuego. Ese
collar de fuego con el que te adornas es propio de un habitante del infierno; pero tu vestido es digno de un habitante del cielo
y de un hombre generoso. El que quiere salvarse del fuego de Nemrod, como Abraham, ¿puede gozar con el fuego? Rompe la
cabeza de Nemrod como un cálamo y, de la misma forma que Abraham, el amigo de Dios, pon el pie en medio del fuego.
Cuando seas liberada de la dureza de Nemrod, vístete con tu traje y ya no temerás al collar de fuego.
Bienvenida seas, ¡oh perdiz! (Leer completo)

Acabo de recibir un mail de Carmen Roldan (3), en el que me comunica que ha enviado dos cd’s con las fotos de este SAT, uno al CEP de Sevilla y otro a mí.
Como ya sabéis tomé la decisión de retirar las fotos de la red porque algun@s compañer@s así me lo pidieron y entendí que su petición y sus argumentos eran razonables.
Muchos de vosotros me habéis preguntado por las fotos y la posibilidad de volver a colgarlas en la web así que he decidido que lo vamos a hacer de la siguiente manera:

1.- Todo el que no quiera que se muestren sus fotos que por favor me lo comunique al email argosgrobledo@gmail.com, seleccionaré las fotos y las suyas no serán expuestas.

2.- Como sistema de seguridad, las fotos estarán expuestas en un lugar de la web que sólo será accesible a través de password (ya os lo comunicaré en su momento, cuando esté todo preparado) así nos aseguramos de que únicamente los participantes en el SAT podemos acceder a las fotos -ya que últimamente la página es frecuentada por usuarios que no pertenecen a nuestro SAT-

3.- Considero que con estas dos medidas queda garantizada la confidencialidad suficientemente, no obstante, si alguien desea hacer alguna puntualización puede hacerla al mail que os indico.

Un abrazo.
Guillermo (5)

Todos buscamos la paz y la armonía, porque carecemos de ellas. De vez en cuando todos experimentamos agitación, irritación, falta de armonía, sufrimiento; y cuando padecemos la agitación, no guardamos esta miseria limitada en nosotros, sino que continuamente la distribuimos a los demás. Una persona desdichada impregna el ambiente que le rodea de agitación, y quienes estén cerca de ella también se alteran, se irritan. Ciertamente, ésta no es la manera adecuada de vivir.
Tenemos que vivir en paz con nosotros mismos y en paz con los demás porque, en definitiva, los seres humanos somos seres sociales que vivimos dentro de una sociedad interrelacionada. ¿Pero como vivir en la paz y armonía internas, y mantenerlas para que los demás puedan también vivir en paz y armonía? (Leer completo)

Con un grupo de camaradas, fui a buscar la Montaña que es la vía que une Tierra y Cielo; que debe existir en algún lugar en nuestro planeta, y que debe ser morada de una humanidad superior: eso fue racionalmente comprobado por aquél al que llamábamos Padre Sogol, nuestro mayor en las cosas de la Montaña, y que fue jefe de la expedición.

Y he aquí que hemos abordado al continente desconocido, nudo de sustancias superiores implantado en la corteza terrestre, protegido de la curiosidad y la codicia por la curvatura de su espacio, como una gota de mercurio, debido a la tensión superficial, es impenetrable para el dedo que intenta tocar su centro. Con nuestros cálculos –no pensando sino en eso-con nuestros deseos –abandonando toda esperanza- con nuestros esfuerzos –renunciando a cualquier comodidad- forzamos la entrada a ese mundo nuevo. Así nos parecía. Pero más tarde supimos que, si conseguimos abordar al pie del Monte Análogo, fue porque para nosotros las puertas invisibles de esa región invisible habían sido abiertas por quienes las custodiaban. El gallo que da toques de clarín en el alba lechosa cree que su canto engendra el sol; el niño que grita en un cuarto cerrado cree que sus gritos lograrán que se abra la puerta; pero sol y madre siguen su camino, trazado por las leyes de su ser. Nos abrieron la puerta aquellos que nos ven aún cuando no conseguimos vernos a nosotros mismos, respondiendo con generosa acogida a nuestros cálculos pueriles, a nuestros deseos inestables, a nuestros esfuerzos limitados y torpes.
Daumal.

La felicidad no se encuentra con esfuerzo y voluntad, pero
reside aquí, cerca, en la relajación y el abandono.
No te inquietes, nada hay que deba hacerse.
Todo lo que surge en nuestra mente carece de importancia
pues está desprovisto de toda realidad.
No te apegues a los pensamientos, no los juzgues, deja que
el juego de la mente se haga solo.
Elevarse y caer, sin intervenir.
Todo se desvanece y vuelve a empezar, sin cesar.
La propia búsqueda de la felicidad es lo que te impide encontrarla,
como un arco iris al que perseguimos sin nunca alcanzarlo.
Porque no existe, porque siempre ha estado ahí, y te acompaña
a cada instante.
No creas en la realidad de las cosas buenas o malas:
son semejantes al arco iris.
Queriendo atrapar lo inalcanzable, nos agotamos en vano.
Así que nos desprendemos de este apego, el espacio está ahí,
abierto, acogedor y confortable.
Disfrútalo.
No busques más.
Ya todo es tuyo.
Para qué acechar en la jungla inextricable al elefante que
permanece tranquilamente en su territorio.
Deja de hacer,
deja de forzar,
deja de querer.
Y todo se realizará solo.
Naturalmente.

Attar pone en boca de los pájaros reunidos la estructura de su poema. Y es la abubilla la que, por haber servido de guía a Salomón, se erige en jefe de los pájaros y en su guía para conducirlos hasta su supremo rey, hermoso y perfecto, pero hasta el que es sumamente difícil llegar, pues han de atravesar siete valles repletos de dificultades para acceder a él. Al ver los pájaros que no tienen rey, experimentan la necesidad de uno, pero ante las fatigas y lo largo de este viaje para ir en su búsqueda, la mayor parte de los pájaros van encontrando un pretexto para no ponerse en camino. Las numerosas anécdotas que utiliza la abubilla para convencer a los pájaros a emprender este viaje hacia las montañas del Cáucaso en busca del rey perfecto, el Simorg, forman la trama del poema, con una profundidad y una variedad que nos hacen ver la compleja personalidad de los seres humanos…
Continuará…